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ASÍ EMPEZÓ LA RELACIÓN DE MILTON ERICKSON Y
ERNEST ROSSI
Un resumen comentado del Capítulo 1 “Milton H. Erikson,
El hechicero de Phoenix y su aprendizaje, Ernest L. Rossi” de “Fundamentos para
una terapia psicobiológica: Uniendo mente / cuerpo. Mario Pacheco (1993)”
En
este libro, Mario Pachecho recopila una serie de artículos de Ernest Rossi
relacionados a su teoría psicobiológica basada en la práctica hipnoterapeutica de
Milton Erickson y empieza con una introducción de la relación que sostenían los
Erickson y Rossi.
El
autor menciona que Erickson en los años 1950 ya era conocido como el hipnotista
más sobresaliente de Estados Unidos y había publicado artículos de hipnosis
experimental pero sin precisar un marco teórico. Comentario: Recordar que en esta época, la práctica giraba en lo que
hoy se conoce como hipnosis clásica, que básicamente utiliza sugestiones
directas para la inducción al trance y se pensaba que el estado hipnótico era
un “estado alterado de consciencia”.
El
primer hecho importante para la difusión de la práctica de Erickson fue en 1955
cuando Jay Haley y Jhon Weakland asistieron a una demostración del uso
terapéutico del “doble vinculo”. Quedando fascinado por la técnica, Haley empieza
a visitar regularmente a Erickson para aprender su sistema. Comentario: Haley
se volvió uno de los principales autores que intentó sistematizar el método de
Erickson
El
según hecho ocurre en 1972, cuando un consultante de Ernest Rossi, que en este
tiempo era un analista jungiano, le brinda el libro publicado por Haley, quien
a pesar de no saber nada de hipnosis queda profundamente motivado por los
resultados y decide escribirle una carta a Erickson, lo cual desencadeno sus
posteriores encuentros.
Dentro
de las cosas principales que le impresionan a Rossi de Erickson son:
- · Utiliza 90 minutos en las sesiones terapéuticas o más en vez de los 45 o 60 minutos de la sesión regular.
- · Facilitaba la inducción al trance por medios no formales: Cuentos, historias, etc.
- · Era difícil percibir en que momento el paciente entró al trance ya que no existían métodos formales, se deber estar atento y usar la “observación”.
- · Esperaba “señales mínimas” de trance cotidiano.
“Trance
común de cada día”
Rossi
comenzó a darse cuenta que todas las personas atraviesan un trance cotidiano a
diferentes momentos del día (Ej: una persona que maneja y sin darse cuenta
llego al trabajo sin recordar el recorrido”). Todas las personas experimentan
diferentes manifestaciones, incluso la misma persona en distintas
circunstancias, mostraban diferentes signos. Estos pueden ser según el autor:
- · Rasgos fáciles relajados
- · Mirada hacia el vacío
- · Bostezos o inspiración profunda
- · Reflejos disminuidos
- · Necesidad de estirarse
- · Necesidad de usar el baño
Rossi
menciona que Erickson se daba cuenta de todo ello de forma empírica y lo acompañaba
de sugestiones indirectas cuando se percataba que el paciente tiene “respuesta
de disposición a atender”, lo cual se caracteriza por:
- · Contacto visual focalizado
- · Lenguaje corporal abierto y receptivo
- · Actitud de interés y expectación
- · Quietud del cuerpo (excepto para las respuestas de aceptación)
- · Consentimiento de la aceptación de sugestiones
Ritmos
ultradianos
Rossi
empieza a tener contacto con literatura que hablaba de un tipo especial de
ritmos que oscilan entre el sueño y la vigilia que se denominan “ritmos
ultradianos” los cuales se experimentan aproximadamente cada 90 a 120 minutos y
tienen las mismas características que las “señales mínimas” usadas por
Erickson.
Finalmente,
Rossi califica a la hipnosis Ericksoniana como naturalistica y en contraste con
la tradicional, no usaba métodos directos sino espera entrar en contacto con
los ritmos ultradianos para facilitar el estado hipnótico.
Recomendaciones:
Para
conocer directamente la investigación de Ernest Rossi, sugiero visitar el
siguiente enlace a su web:
En
este enlace pueden revisar su estudio de ciclos circadianos:
Anexos:
Erickson
y Rossi describen una lista de procesos conductuales cambiantes durante el
trance común de cada día:
·
Procesos
psicofisiológicos:
- · Frecuencia cardiaca
- · Flujo sanguíneo
- · Pestañeo y motilidad
- · Respuestas pupilares
- · Deglución
- · Pérdida o exageración de la respuesta de sobresalto.
Comportamiento
motor
- · Ralentizamiento de la respuesta
- · Disminución de la tonicidad muscular
- · Catalepsia espontanea
- · Cualidades vocales alteradas
Comportamiento
sensorio-perceptual
- · Relajación y comodidad
- · Sentimiento de “distanciamiento”
- · Ilusiones espontaneas y fenómeno alucinatorio
Comportamiento
cognitivo
- · Amensias
- · Lateralidad
- · Ideación y fantasías autónomas
- Distorsión de tiempo y retraso temporal en el uso conceptual
·
Comportamiento
social
- · Contacto visual
- · Lenguaje corporal abierto y receptivo
- · Interés y expectación
- · Suceptibilidad
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